داروی امام کاظم علیه السلام

این دارو یکی از دارو های خوب اسلامی و داروی عجیبی است.

این دارو با اینکه دارویی ساده و سهل است اما قابلیت زیادی دارد. از خصوصیات این دارو این است که سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند و درواقع کاری فراتر از آن انجام می دهد و سیستم ایمنی بدن را در برابر بیماری ها هوشیار می کند.

بنا بر این، این دارو توانایی این را دارد که در تمام بیماری هایی که امروزه علت آن ها ناشناخته است و در اغلب آن ها سیستم ایمنی بدن بر علیه خود بدن وارد عمل می شود جزئی اصلی از درمان باشد

ادامه نوشته

خرفه و خواص ان

 

خرفه (سبزی حضرت زهرا س) و خواص آن

 

خرفه

خرفه سبزی حضرت زهرا (س) میباشد و نامهای مختلفی از جمله فرفخ، فرفین، بقله الزهرا (س)، بقله المبارکه دارد.  پیامبر (ص) آن را دوست داشته و سبزی با برکت می نامیدند. خرفه درمان عمومی محسوب میشود بطوریکه ۹۹ بیماری را درمان میکند.

- امام صادق (ع): سبزی بر روی زمین باشرافت تر  و مفیدتر از خرفه نیست و این همان سبزی حضرت فاطمه (س) است، سپس فرمودند خداوند لعنت کند بنی امیه را که اینها اسم بقله الحمقا را از روی عداوت و بغضی که نسبت به حضرت زهرا (س) داشتند  بر این سبزی گذاشتند

ادامه نوشته

صاف کننده خون

معرفی داروی صاف کننده خون ایت ا... تبریزیان
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
شاید دارویی که بیشتر در درمان استفاده می‌شود، داروی صاف کننده خون است و فواید زیادی دارد مخصوصاً برطرف کردن جوش صورت و صاف و شفاف شدن پوست. از فواید این دارو درمان غلظت خون، برطرف کردن آلودگی خون، درمان انواع حساسیت، برای کبد مفید است و برای کودک هم مفید است و کک‌ومک و لک را درمان می‌کند. در روایات مفرداتی برای صاف کردن خون معرفی‌شده و ما آن‌ها را جمع کردیم و این دارو به دست آمد. این دارو شامل عناب دو واحد، کاسنی پنج واحد، برگ چغندر پنج واحد، تخم کاهو سه واحد، برگ کاهو سه واحد، ریشه ایرسا (زنبق) دو واحد، آلو خشک دو واحد، دانه انار خشک چهار واحد است. البته اگر دو واحد گل بنفشه هم اضافه شود خوب است. واحدها بر اساس وزن است

ادامه نوشته

سویق و انواع سویق و خواص سویق

سویق در طب اسلامی

امام صادق علیه السلام:
بهترین سحری شما، سویق و خرما می باشد.

افضل سحورکم السویق و التمر.
[المحاسن ج۲ ص۴۹۰]

سویق چیست !؟
در حالت عمومی سویق همان قاووت می باشد، مثل آرد نخودچی و قوتو کرمانی.
ولی در طب اسلامی سویق عبارت از؛ تفت داده آرد برخی حبوبات، بدین صورت که مثلا آرد گندم را تفت می دهند و سبوس گندم را نیز جداگانه تفت می دهند، بعد از الک کردن آنها را با هم مخلوط می کنند. (سویق گندم)

امام صادق علیه السلام:
سویق گوشت می رویاند و استخوان را محکم می کند.
به کودکانتان در خردسالی سویق بدهید، چرا که گوشترا می رویاند و استخوان را محکم می سازد.
[-حتی برای مولود تازه سفارش نمودند.
-مفید برای خانم باردار.
-بهترین جایگزین فولیک اسید و قرص آهن] درون تب دار را از سویق پر کنید، ۳ بار شسته شود و آنگاه به او بدهید.
سویق، صفرا را از تن، و بلغم را از معده، کاملا جدا می کند و هفتاد گونه بلا را دور می کند

ادامه نوشته

هاضوم

هاضوم

هضم کننده، ضد نفخ،باد بر

۱⃣پودر آویشن
۲⃣پودر زنیان
۳⃣سیاهدانه پودر نشده

مساوی با هم مخلوط کنید ،اگر قبل از غذا مصرف میکنید باید کمی نمک به ان اضافه کنید، اگر بعد از غذا میخواهید مصرف کنید با کمی عسل بخورید، مقدار مصرف یک قاشق مربا خوری

 

دستور فوق

ازناحیه پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) واهل بیت علیهم السلام به ما رسیده است.

پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)  درباره این ترکیب سه گانه وچهار گانه می فرمایند: اهمیت نمیدهم چه غذایی بعداز اوبخورم "ضرر دارد یاندارد" چون مرکب سه گانه وچهارگانه راخوردم این غذا برایم ضرری وآسیبی نخواهد داشت.

رفع عطش در ماه مبارک رمضان

در میان عرقیات تنها کاسنی خاصیت خنک‌ کنندگی بدن را دارد، از این رو پیشنهاد می‌شود نوشیدنی‌هایی مانند خاکشیر را با کمی کاسنی و گلاب مخلوط و سپس استفاده کرد.

 

برای کاهش تشنگی در ایام روزه‌داری، می‌توان عرق کاسنی و شاهتره، را به نسبت مساوی تقسیم کرد و در یخچال گذاشت و در فاصله افطار تا سحر از آن استفاده کرد. مصرف این نوشیدنی، تشنگی طول روز را بسیار کم می‌کند.
 
دکتر سیدوحید فرزادفر پزشک و محقق طب اسلامی با بیان این مطلب می‌افزاید: مصرف زیاد گوشت قرمز می‌تواند باعث افزایش صفرا و تشنگی شود از این رو مصرف آن باید محدود شود. البته افرادی که سابقه کم خونی، ضعف و افت مکرر فشار خون دارند از این قاعده مستثنا هستند.
وی افزود: مصرف آب یخ اگر چه در ابتدا تشنگی را فرو می‌نشاند اما در نهایت باعث تشدید تشنگی می‌شود. هم چنین دوش گرفتن در طول روز باعث کاهش حرارت بدن می‌شود. برای این کار باید از آب ولرم استفاده کرد زیرا آب سرد باعث منقبض شدن منافذ پوست و احتباس گرما می‌شود و فرد در طول روز احساس گرما می‌کند.
افرادی که دچار تشنگی شدید می شوند، بهتر است بعد از نماز ظهر و عصر دوش بگیرند و ساعتی را در مکان خنک استراحت کنند. مصرف میوه‌های آب‌دار و خنک مانند هندوانه، خیار و غذاهای لعاب‌دار مانند کدو، شیر، فرنی و سبزی‌هایی مانند کاهو و خرفه در زمان افطار و سحر به کاهش تشنگی در طول روز می‌انجامد.

ادامه نوشته

سالنامه حجامت 95

توصیه های پزشکی امام رضا (ع) برای اردیبهشت ماه

از دومین ماه سال با عنوان نیسان یاد شده است که از 23 فروردین تا 23 اردیبهشت را شامل می شود. در مورد خصوصیات این ماه در رساله ذهبیه امام رضا (ع) چنین آمده است: نیسان ثلاثون یوما، فیه یطول النهار ویقوى مزاج الفصل، ویتحرک الدم وتهب فیه الریاح الشرقیة، ویستعمل فیه من المآکل المشویة، وما یعمل بالخل ولحوم الصید و.... یعالج الجماع والتمریخ بالدهن فی الحمام، ولا یشرب الماء على الریق، ویشم الریاحین والطیب.(1)

ادامه نوشته

توصیه های پزشکی امام رضا برای فروردین ماه

بر اساس گاه شماری رومی ماه آذار تقریبا مصادف با فروردین ماه شمسی است که سی و یک روز دارد. امام رضا (ع) برای این ماه که از بیست و سوم اسفند تا بیست و سوم فروردین را شامل می شود توصیه های بهذاشتی و تغذیه ای مهمی داشته و بایدها و نبایدهای مخصوص این ماه را متذکر شده اند.

امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه فصل بهار را اینگونه توصیف می فرماید: اما فصل الربیع فانه روح الزمان و اوله اذار و عدد ایامه ثلثون یوما و فیه یطیب اللیل و النهار و تلین الارض و یذهب سلطان البلغم و یهیج الدم و یستعمل فیه من الغذاء اللطیف و اللحوم و البیض النیمبرشت و یشرب الشراب بعد تعدیله بالماء و یتقی فیه اکل البصل و الثوم و الحامض و یحمد فیه شرب المسهل و یستعمل فیه الفصد و الحجامة.؛ فصل بهار روح زمانها است و اول آن ماه (آزار) است و شماره روزهایش سى و یک روز است‏ در این ماه شب و روز پاکیزه است زمین نرم مى‏شود استیلاى بلغم از بین میرود و خون به هیجان مى‏آید، در این ماه غذاهائى که خورده مى‏شود باید سبک و لطیف باشد، غالبا خوراک در این ماه از گوشت و تخم مرغ نیم برشت نباید عارى باشد و شربتى که وصفش خواهد آمد بعد از تعدیلش بوسیله آب نوشیده مى‏شود. از خوردن سیر و پیاز و ترشى تا اندازه در این ماه باید پرهیز کرد. نوشیدن مسهل و استعمال فصد و حجامت در این ماه پسندیده است.(1)

ادامه نوشته

توصیه های بهداشتی امام رضا (ع)برای بهمن ماه

بهمن ماه

کانون آخر یا کانون دوم مطابق گاهشماری رومی تقریبا با ماه بهمن شمسی برابر است و به طور دقیق‌تر از 23 دی تا 23 بهمن را شامل می‌شود. امام رضا (ع) بر اساس ماه‌های رومی سفارش‌هایی را برای تغذیه و سلامت و نیز حفظ الصحه متذکر شده و خصوصیات هر ماه و تدبیر هر یک از آن‌ها را بیان داشته اند

ادامه نوشته

چهل حدیث پزشکی از امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام

 

چهل حدیث پزشکی از امام علی(ع):

1- آب :

از ایستاده آب خوردن بپرهیزید که باعث دردی می شود که درمان نداشته باشد .

2- آب باران :

آب باران بنوشید که بدن را پاکیزه نموده و بیماری ها را دفع نماید .

3- آب سرد :

تطهیر با آب سرد بواسیر را قطع می کند .

4- آفتاب :

اگر خواستید در آفتاب بنشینید پشت به آن بنشینید , زیرا آفتاب بیماری درون را ظاهر می سازد .

5- آویشن :

آویشن پرزهای معده را تقویت کرده و سالم نگه می 

ادامه نوشته

رعایت نکات غذایی در طب سنتی برای ماه رمضان

هنگام افطار از آغاز کردن غذا با آب سرد، نوشابه و مانند اینها  جداً خودداری کنید. به جای آب سرد کمی آب گرم یا چای میل کنید.( که البته در طب سنتی ایران چای از عوامل سودازا میباشد و بهتر است از دمنوش های سنتی بجای چای یا چای کمرنگ استفاده شود )

افطار را با خرما، کشمش، عسل و بطورکلی  با یک قند طبیعی آغازکنید. به این ترتیب اشتها کنترل می شود و پرخوری کمترپیش می‌آید.

خوردن چای شیرین کم رنگ، شیر گرم، فرنی و حلیم کم ‌روغن در آغاز افطار مناسب است.  

نان و پنیر و سبزی ضد عفونی شده  و یا نان و پنیر و مغز گردو نیز خوب است.

سبزی را در افطار میل کنید. سبزی در سحری، گاهی منجر به تشنگی در طول روز می‌شود.

از آشامیدن آب فراوان در وسط غذا خودداری کنید. آب در وسط غذا سبب رقیق شدن شیره گوارشی و اختلال در هضم می‌شود.

ادامه نوشته

رهنمودهایی از امام رضا علیه السلام در مورد حفظ الصحة

رساله ذهبیه مجموعه بسیار ارزشمند و بی بدیل از رهنمودهای حفظ الصحة و درمانی و سبک زندگی از امام رضا علیه السلام است که در صورت عمل به آن، جسم و روح انسان از سلامت برخوردار خواهد بود. این رساله علمی از جمله گزانبهاترین میراث علمی اسلامی در موضوع حفظ الصحة و دانش طب است.

قسمتهایی از رساله:

- بدان! نیروی بدنی انسانها، بستگی به مزاج آنان دارد  و مزاجها هم تابع هوا هستند که در مکانهای گوناگون بر حسب تحولات جوی تغییر پیدا می کند.

- بدان! که خواب سلطان مغز است و قوام و دوام نیروهای بدنی بسته به خواب است.

- خوب است که شبها بعد از خوردن شام دو ساعت بیدار باشید و هنگامی که جهت تخلیه به دستشویی می رود، بیشتر از زمان قضای حاجت در آنجا نماند.

ادامه نوشته

توصیه های پزشکی امام رضا(ع) برای بهمن ماه

امام رضا (ع) در یک سفارش کلی درباره زمستان توصیه می کنند که باید غذاهای پر انرژی مصرف کرد. مالیدن روغن و ماساژ استخوان ها در حال استراحت با روغن های شب بو،‌ زیتون و گل سرخ به تقویت و استحکام کمک می کند. مصرف سیر نیز هفته ای یک بار مفید است. مصرف خرما گاهی با شیر و تخم مرغ مناسب است و از سستی اواخر و نیمه دوم زمستان و اوایل بهار جلوگیری می کند.

کانون آخر یا کانون دوم مطابق گاهشماری رومی تقریبا با ماه بهمن شمسی برابر است و به طور دقیق تر از 23 دی تا 23 بهمن را شامل می شود. امام رضا علیه السلام بر اساس ماههای رومی سفارش هایی را برای تعذیه و سلامت و نیز حفظ الصحه متذکر شده و خصوصیات هر ماه و تدبیر هر یک از آنها را بیان داشته اند.

ادامه نوشته

توصیه های پزشکی امام رضا(ع) برای دی ماه

مطابق گاهشماری رومی کانون اول تقریبا مصادف با دی ماه شمسی است که امام رضا علیه السلام بر اساس این تقویم سفارشهایی را برای تعذیه صحیح مخصوص هر ماه متذکر شده اند. در این باره امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه بر خلاف شیوه رایج که پرداختن به خصوصیات هر فصل است به خصوصیات هر ماه و تدبیر هر یک از ماهها می پردازند و بعد از آن بحث نوشیدنی مخصوص را پیش می کشند و روش تهیه آن را توضیح می دهند و خواص آن را می شمارند که ما در یادداشتی جداگانه آن را آوردیم.
امام رضا علیه السلام در توصیه های پزشکی خود در مورد راههای حفظ سلامتی در ماه اول زمستان می فرمایند: کانون الأول: واحد ثلاثون یوماً تقوی فیه العواصف و یشتد فیه البرد، و ینفع فیه کل ما ذکر فی (تشرین الثانی) و یحذر فیه من أکل الطعام البارد، ویتقی فیه الحجامة و الفصد و یستعمل فیه الأغذیة الحارة بالقوة و الفعل . از این رو مطابق این سفارشات باید از طعام با طبیعت سرد پرهیز کرده، غذاهای با طبیعت و درجه حرارت گرم مصرف نماییم، از حجامت و فصد اجتناب کنیم، آب در شب نخوریم، جرعه‌ای آب گرم هر روز اول صبح بنوشیم و خوردن از سبزی (بقول)، کرفس‏‏‏‏، نعناع و تره تیزک(شاهی) هم پرهیز کنیم. (1)

ادامه نوشته

توصیه های پزشکی امام رضا(ع) برای اذر ماه

سومین ماه پاییز که در رساله ذهبیه حضرت امام رضا(ع) از آن با عنوان « تشرین آخر» یاد می شود، از حدود 23آبان ماه آغاز می شود و به مدت 30روز ادامه پیدا می کند و تقریبا مصادف با آذرماه است.

امام رضا(ع) که در رساله ذهبیه خصوصیات فصول و ماه های سال را بیان کرده اند، برای هر ماه و فصل غذای مناسب را معرفی نموده اند.

آن حضرت در یک دستورالعمل کلی فرموده اند: «کل بارد فی الصیف و الحار فی الشتآء و المعتدل فی الفصلین علی قدر قوتک و شهوتک». « هر خوراکی سرد در تابستان و گرم در زمستان مناسب است و غذاهای معتدل در فصل بهار و پائیز و میزان مصرف خوراکی ها (یا مقدار حرارت و برودت آنها) نیروی طبیعی بدن و میل آن است.»

ادامه نوشته

توصیه های سلامتی از امام رضا علیه السلام برای آبان ماه

 دین مبین اسلام برای تندرستی و سلامت بدن ارزش و اهمیت زیادی قایل بوده که این اهمیت را به شکلهای مختلفی نشان داده است. وجود دستور العمل‌های پزشکی در معارف اهل بیت علیهم السلام خود گواه بر این مدعاست. 

توصیه کلی امام رضا(ع) برای حفظ سلامتی و پیشگیری از بیماریها آن است که سردی ها را در فصل گرم و گرمی ها را در فصل سرد مصرف کرده و در فصل معتدل بهار و پاییز از غذای معتدل استفاده کنیم. بنابراین نباید در فصل بهار و پاییز غذاهای خیلی گرم و خیلی سرد را مصرف کرد. وقتی وارد فصل زمستان شدیم، می توانیم میزان مصرف گرمی ها را افزایش دهیم. از آنجا که در تابستان به دلیل گرمای هوا چربی های بدن آب می شوند؛ در پاییز نیاز ضروری به ذخیره کردن مواد چربی که مولد حرارت هستند ،‌ پیدا می شود و باید با مصرف غذاهای مناسب آن را ذخیره کرد

ادامه نوشته

طب الائمه(قسمت اخر)

پیامبر اکرم (ص): آب را آهسته و جرعه جرعه بنوشید و یک مرتبه بدون نفس ننوشید زیرا مبتلا به درد کبد می شوید.

 امام صادق (ع): برای درد کمر عدس نافع است.

 امام صادق(ع): انجیر بوی دهان را از بین می‌برد و استخوان را محکم می کند و مو را می‌رویاند وبیماری را برطرف می کند و با بودن انجیر نیازی به داروی دیگر نمی‌باشد.

ادامه نوشته

طب الائمه(قسمت سوم)

امام صادق(ع): آب و نوشیدنی را با سه نفس بنوشید بهتر است تا این که به یک نفس آشامیده شود.

 

امام محمد باقر (ع): در تره چهار خاصیت است. باد را برطرف می‌کند و دهان را خوشبو می‌سازد، بواسیر را قطع می کند و همیشه خوردن آن موجب ایمنی از جذام است.

 

حضرت علی (ع): جویدن کندر دندانها را محکم می‌کند و بلغم را برطرف می نماید و بوی دهان را می برد.

ادامه نوشته

طب الائمه(قسمت دوم)

امام موسی بن جعفر (ع): هر کس تخم مرغ و پیاز و زیتون بخورد نیروی آمیزش او زیاد گردد.

 

امام صادق (ع) : گندم پوست گرفته گوشت را می رویاند و استخوان را محکم می‌کند.

 

پیامبر اکرم (ص): بر شما باد به کشمش که سودا را برطرف می کند و بلغم را می خورد و تن را سالم و اخلاق را نیکو می‌مند و اعصاب را قوی کرده وضعف و بیماری را از بین می‌برد.

ادامه نوشته

طب الائمه(قسمت اول)

امام صادق (ع):

خاک قبر امام حسین (ع) دارو و شفای هر بیماری است و چون برداشتی بگو به نام خدا، خداوند آن را روزی وسیع و علم سودمند و شفای هر بیماری قرار بده که تو بر هر چیز توانایی .

 

 

امام صادق(ع): پنیر و گردو و اگر با هم مصرف شوند در هر کدام از آن دو شفا است و اگر به تنهایی خورده شوند در هر یک درد است.

 

امام رضا (ع): مرض و بیماری برای مومن رحمت و وسیله پاک شدن اوست و برای کافر عذاب و نقمت است.

ادامه نوشته

توصیه‌های جالب امام‌رضا(ع) در مورد نوشیدن آب

توصیه‌های جالب امام‌رضا(ع) در مورد نوشیدن آب

ائمه (ع) به مناسبت های مختلف تعالیم و رهنمودهای بهداشتی و تغذیه ای را بیان کرده اند . راجع به چگونگی و انتخاب نوع مصرف آب هم روایات مختلفی به ما رسیده است . 

 امام رضا (ع) در مورد طریقه صحیح مصرف آب دستورالعملهای مفید و راهگشایی ارائه کرده اند. آن حضرت می فرماید: آب‌های شور و آب‌های سنگین موجب یبوست معده می‌شود و آب برف و آب یخ برای غالب مزاج‌ها مضر و خطرناک است. 

 

هرکس می‌خواهد معده‌اش او را آزار ندهد،در میان غذا خوردن آب ننوشد تا این غذا خوردن تمام شود و هر که آب میان غذا بنوشد رطوبت در بدنش جای گرفته و معده‌اش ضعیف می‌شود و رگ‌ها نمی‌توانند انرژی غذا را جذب کنند زیرا هرگاه آب پشت سرهم نوشیده شود معده برزگ می‌شود. (1) 

ادامه نوشته

داروی محمد

آشنایی با

داروی محمد

سلّم

(به همراه متن ترجمه حدیث داروی شافیه)

سخنران: حجت الاسلام و المسلمين محمدطه طرفی

امام صادق علیه السلام:
هذا الدواء دواء محمد صلى الله عليه و آله و هو شبيه بالدواء الذي اهدى جبرئيل الروح الأمين
عليه السلام إلى موسى بن عمران عليه السلام ... و إنما هذه الأدوية من وضع الأنبياء عليهم السلام
و الحكماء من أوصياء الأنبياء ... فهو دواء جامع لكل شئ دق أو جل صغير أو كبير و هو مجرب معروف عند المؤمنين.
این دوا دوای محمد ( صلی الله علیه و آله) است و شبیه آن دوایی است که امین وحی، جبرئیل
آن را به موسی بن عمران هدیه کرد ... و همانا این ترکیب از انبیاء الهی و اوصیاء حکیم ایشان
است ... و آن دوای جامع است که برای هر بیماری کوچک و بزرگ مفید است
و نزد اهل ایمان شناخته شده و تجربه شده است.

دانلود صوت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
38 دقیقه - 5.6  مگابايت

(پيكوفايل)   (مديافاير)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

در اين سخنرانی به معرفی داروی شریف محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرداخته شده است و نیز در فایل متنی زیر، متن ترجمه این حدیث گرانقدر و نیز حدیث مفصلی که از داروی شافیه در کتاب شریف طب الائمه (علیهم السلام) و بحار الانوار روایت شده، معرفی گشته است. داروی شافیه، دارویی است که از جانب خداوند متعال و به واسطه حضرت جبرئیل (علیه السلام) به حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) هدیه گشت.

امام صادق ( علیه السلام):
[داروی محمد] دارویی است که برای هرچه استفاده شود مفید است ... پس آن را استفاده کن و به برادران مؤمن خود بیاموز که در برابر هر مومنی که آن را فرا میگیرد پاداش کسی را به تو میدهند که بنده ای را از دوزخ نجات داده است.

دانلود متن حدیث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.5  مگابايت

(پيكوفايل)   (مديافاير)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع:شيعه طب

درمان ناباروري در طب شيعه

امام صادق(علیه السّلام) فرمودند:« مِیرَاثُ اللَّهِ مِنْ عَبْدِهِ الْمُوْمِنِ وَلَدٌ صَالِحٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ: میراث خداوند از بنده مومنش، فرزند صالحی است که برای او [از خداوند] طلب آمرزش می کند.»(1)

 

 

ناباروری؛ شاهنامه ای با پایانی خوش؟!

ناباروری، قصّه پر غصّه بسیاری از خانواده ها به خصوص زوج های جوان است؛ قصّه ای که ترنّم ناخوشایند آن روز به روز بیشتر شنیده می شود. هر روز سرمایه های هنگفتی از دارایی های مادّی و معنوی مردم و مملکت صرف آن می شود تا شاید محفل سوت و کور خانواده ای به آهنگ دلنشین یک نوزاد، رونق بگیرد.

ادامه نوشته

تعيين جنسيت فرزند در اسلام

اسلام و مساله تعیین جنسیت جنین

 

آیا اسلام قایل به برتری جنس مذکّر بر مونّث است؟ شاید برخی این دیدگاه را باور داشته باشند؛ امّا کسانی که به آموزه های اصیل اسلامی آگاهی دارند می دانند که اسلام، کامل ترین و متعادل ترین دیدگاه ممکن را در مورد نسبت جنس مذکّر و مونّث دارد؛ نه قایل به مساوات بین آنهاست و نه معتقد به برتری یکی بر دیگری؛ بلکه آنچه که در نسبت بین آنها برقرار می کند «عدالت» است. هدف این گفتار، بحث در این مقوله نیست؛ بلکه به دنبال آن هستیم که موضوع تعیین جنسیت جنین را از منظر طبّ اسلامی و شیعی مورد مداقّه قرار دهیم امّا از آنجا که ورود در این مقوله بدون تذکّر برخی مقدّمات می تواند باعث بروز سوء تفاهم هایی شود، ابتدا و به طور خلاصه مروری بر چند نکته ابتدایی داشته سپس وارد بحث اصلی می شویم. در این گفتار مقدّماتی، تلاش ما بر رفع شبهه «طرفداری اسلام از پسران و مردان» متمرکز شده است که به طور غالب طرح می شود یا به ذهن متبادر می گردد و سمت مقابل این نظریه یعنی «جانبداری اسلام از دختران و زنان» را که معمولا طرفدار و مدافع چندانی ندارد، واگذاشته ایم.

ادامه نوشته

درمان فراموشي در طب اسلامي

درمان فراموشي و نسيان در طب اسلامي از سخنان ايت ا... ضيايي

اگر کسی به نسیان یا فراموشی شدید ، دمانس یا زوال عقل ، آلزایمر یا زوال عقل پیشرونده مبتلا است می تواند از داروهایی که امام رضا (ع) در رساله ذهبه فرمودند که این رساله در 7 نسخه خطی در آستان قدس رضوی موجود می باشد و همچنین از فرمایشات امام صادق (ع) استفاده کنیم.

ادامه نوشته

طرز تهیه سکنجبین شربت نامی ایرانی (سرکه انگبین)

اسمم سکنجبین است و در بریدن صفرا شهرت فراوان دارم، نام اصلی من سرکنگبین است، چون سابقا مرا با سرکه و عسل درست می‏کردند و گاهی با شیره و در این صورت نام من سرکه شیر بوده، اما حالا مرا فقط خاک قند یا شکر درست می‏کنند و به این جهت من آن مقام و منافع گذشته را ندارم. اگر بگویم سودمندترین نوشابه‏ها هستم، شاید شما آن را قبول نداشته و حمل بر خودستایی کنید به این جهت اجازه می‏خواهم رشته‏ سخن را بدست حکیم محمد بن زکریای رازی پزشک و غذاشناس بزرگ ایرانی بدهم و آن چه را که آن استاد گرانمایه در وصف من گفته است بازگو نمایم :

ادامه نوشته

امگا 3

بهترين نوع امگا 3 در خرفه كه به گياه حضرت زهرا(ع) مشهور است وجود دارد

توصیه های طب سنتی برای روزه داران

به گفته سید علی ابوالحبیب، محقق طب اسلامی تغذیه در طول ماه رمضان از اهمیت زیادی برخوردار است و با تغذیه صحیح می توان مواد سمی را از بدن خارج کرد.

تغذیه در طول ماه رمضان از اهمیت زیادی برخوردار است و رفتارهای نوع تغذیه در ماه رمضان با سایرماه ها متفاوت است همچنین روش صحیح تغذیه در ماه مبارک رمضان یکی از موارد مهمی است که لازم است مورد توجه قرارگیرد تا از عوارض جسمی یا عصبی جلوگیری شود.

ادامه نوشته

روزه در طب سنتي

روزه در واقع بهداشت کامل جسمی و شستشوی احشاء داخلی است روزه‌داری باعث ایجاد جسمی تازه و خالی از سموم می‌شود.

بسیاری از اطباء، انواع بیماری‌ها از تجمع زیادی غذا در معده و روده که هضم کندی دارد آغاز می‌شود و تنها راه درمان روزه است .

در تاریخ طب سنتی ایران نیز تمام حکما، بر نقش روزه و پرهیزهای متناوب در پیشگیری و مداوای انواع بیماری‌ها سفارش نموده‌اند. در اثر عمل روزه گرفتن، بدن تمام سموم خود را برای حفظ سلامتی خود، دفع می‌کند.

ادامه نوشته

تقويت قلب در طب اسلامي شيعه

پيامبر اكرم (ص)  مي فرمايند: به بخوريد كه قلب را تقويت ميكند  و دل را

خوش مي دارد و سنگيني سينه را از ميان مي برد

نکاتی از طب اسلامی شیعه

 

 

امام صادق (ع) : تخم مرغ را با پیاز بخورید تا دچار تصلب شرائین نشوید

سالنمای حجامت سال 1392 هجری شمسی

 

          سالنمای حجامت سال 1392 هجری شمسی

روزهای مناسب برای انجام حجامت بر اساس احادیث شریف اهل بیت علیهم السّلام

 

                            

              دانلود

نسخه درمان همه بیماریها از منظر امام رضا(ع)

روایت از طب الائمه: شخصی از بیماری به ایشان شکایت نمود اطبا حاضر در

 مجلس برای حضرت از عجایب داروها سخن راندن و تجویز نمودند حضرت

 فرمود چرا اینقدر راه دوری میروید قناعت کنید به هلیله زرد و رازیانه و شکر

 از هرکدام ۵ درم(۲۰گرم)ناشتا در سه ماه متوالی از هر ما سه روز پشت

 سر هم در ابتدای فصل گرما برای زمستان به جای رازیانه از مصطکی

 استفاده میکنید و کسی که این نسخه را اجرا کند در ان سال اصلا مریض

 نخواهد شد

توضیح در مورد روایت:در فصل تابستان در هر ماه از فصل سه روز متوالی

 مثلا در تیر ۳ روز در مرداد ۳ روز در شهریور ۳ روز از ترکیب هلیله زرد و رازیانه

 و شکر پودر میکنید ومخلوط کرده و ناشتا میل میکنید در فصل زمستان به

 جای رازیانه از مصطکی استفاده میکنید در هر ماه فصل زمستان از هر ماه سه روز پشت سرهم  توجه داشته باشید وزن مواد

 ترکیبی حتما باید ۲۰ گرم از هر کدام باشد نه کم نه زیاد

عوارض ترک شام از منظر امام رضا(ع) و طب سنتی

امام رضا (ع) می فرمایند:

در بدن رگی است که ان را عشا(شام) گویند اگر شخصی شام خوردن را واگذارد ان رگ تا صبح او را نفرین می کند و می گوید<<خدا تو را گرسنه بدارد چنان که مرا گرسنه بداشتی و تشنه بدارد چنان که تشنه ام نگاه داشتی>> پس مبادا کسی از شما شام را واگذارد هر چند به یک لقمه نان یا جرعه ای اب باشد.

 

در ضمن در تمام توصیه های معصومین بر شام اول وقت توصیه شده

 

از منظر طب سنتی در بدن انسان حرارت و رطوبت غریزی  وجود دارد که مایه رشت و تکامل و سر زنده نگه داشتن انسان است زمانی که انسان شام نمی خورد در موقع خواب روح(روح الهی نه) توجهش به سمت داخل بدن متمایل میشود و اگر در این زمان در دستگاه گوارش غذایی باشد به هضم ان می پردازد وگرنه دست به همان ذخیره حیات که حرارت و رطوبت غریزی باشد می اندازد و از ان مصرف میکند

برای همین قدما تاکید داشتن شام را وامگذارید چون نیرویی از بدن خارج میشود که تا اخر عمر جبران نمی شود این نیرو همان ذخیره حیات و جاودانگی انسان است

پس بیاید به حرف معصومین(ع) و قدمای خودمان کنیم نه به حرف این پزشکان تغذیه که طوطی وار حرفهای غرب را بخوردمان میدهند

خواص به از منظر معصومین(ع)

پیامبر(ص) می فرمایند: ای علی هر کس سه روز ناشتا به بخورد ذهنش صفا می یابد درونش از دانش و بردباری می اکند و از نیرنگ ابلیس و سپاهیانش نگه داشته می شود

امام علی (ع) می فرمایند: خوردن به نیرویی برای قلبی است که ضعیف شده باشد معده را  پاک میکند بر توان دل می افزاید ترسو را دلیر میکند و فرزند را نکو می سازد

درمان زکام از منظر امام صادق(ع)

مردی از یاران امام صادق(ع) مبتلا به زکام گردید

حضرت به او فرمود:

زکام یکی از پدیده های طبیعی افرینش خداوند و لشکری از سپاه خداست که به سوی تو امده تا تو را از عارضه دیگری نجات بخشد.

اگر میخواهی زکام برطرف شود به وزن یک گرم از سیاه دانه و نیم گرم کندس بردار و این دو دانه را بکوب تاارد شود بعد آن را همراه تنفس به بینی بالا بکش زکام تو برطرف خواهد شد.اما اگر می توانی عارضه زکام را به حال خود بگذار زیرا در زکام منفعت های فراوانی است.

عوامل بی نیازی از پزشک از دیدگاه امام علی(ع)

امیر مومنان حضرت علی (ع) به فرزند خود امام حسن(ع) فرمود:پسرم آیا تو را چهار نکته نیاموزم که به کمک انها از طب بی نیاز شوی؟

امام حسن(ع) فرمودند:چرا ای امیرالمومنین

امام فرمودند:بر سر سفر نمی نشینی مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سر سفره بر نمی خیزی مگر در

 آن حال که هنوز میل به خوردن داری خوب بجو و به گاه خفتن خودت را بر خلا(دستشویی)عرضه کن. اگر

 این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیازی شوی

فواید مویز و احادیث مربوط به آن

 

در سال‌های اخیر، مویز در آجیل‌فروشی‌ها جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده است و اغلب خانواده‌ها از آن همراه با دیگر مغزها، برای افزایش توان و انرژی به ویژه در فصول سرد سال استفاده می‌کنند، اما سوال اینجاست که آیا مویز را می‌توان جایگزین انگور کرد؟ آیا افراد دیابتی و چاق می‌توانند از این میوه خشک استفاده کنند؟

 

به حبه‌های درشت خشک شده ی انگور سیاه، "مویز" گفته می‌شود. این عضو خشکبار در واقع همان کشمش است که از نظر شکل ظاهری و رنگ با کشمش متفاوت، ولی از نظر خواص تا حد زیادی شبیه آن است. معمولا مویز تهیه شده از انگور قرمز مجلسی یا انگور شاهانی بهتر است.

ادامه نوشته

مویز

پیامبر اسلام(ص) می فرمایند:مویز چه نیکو خوراکی است .عصب را استحکام می بخشد بیماری را از

 میان می برد خشم را فرو می نشاند پروردگار را خشنود می سازد بلغم را می برد بوی دهان را خوش

 می سازد و رنگ را صفا می دهد.

درمان سرما خوردگی در طب اسلامی

سرماخوردگی یا التهاب دستگاه تنفسی، یک بیماری عفونی مجاری تنفسی فوقانی(بینی و حلق) است که در اثر عفونتهای ویروسی یا باکتریایی آغاز می شود.سرماخوردگی خود را از ابتدا به صورت آبریزش یا گرفتگی بینی و معمولاً تب خفیف و سوزش گلو نشان می دهد.

اما ممکن است همراه با سرفه ، گرفتگی صدا، سردرد، قرمز شدن چشمها، التهاب مخاط بینی(رینیت) ، التهاب گلو(فارنژیت)، التهاب حنجره (لارنژیت)، التهاب سینوس ها (سینوزیت) و ... باشد. طول درمان سرماخوردگی برای کسانی که از مقاومت بدنی بالایی برخوردارند معمولا بین 3 تا 7 روز است.

علائم سرماخوردگی: تب، احساس خستگی زودرس، درد استخوانی، عضلانی، سردرد، آب ریزش بینی، گرفتگی بینی، سوزش گلو، آبریزش از چشم و....

زکام(سرماخوردگی) یکی از بیماریهای رایج و فراگیر فصلهای پاییز و زمستان است.

گرچه به نظر می رسد که یک بیماری ساده باشد اما اگر در درمان آن سهل انگاری شود امکان دارد عوارض ناگواری در پی داشته باشد. بنابراین ضرورت دارد که افراد و خانواده ها راههای پیشگیری و درمان زکام در طب اسلامی _ که بسیار ساده و کم هزینه و موثر است _ را بدانند و با به کار بستن آن از مراجعه به پزشک و داروهای شیمیایی و آنتی بیوتیک ها بی نیاز شوند.

ادامه نوشته

تبرید با انگور

تبرید با انگور

رژیم 5 هفته ای برای همه به جز دیابتی ها

یکبار تبرید سالیانه با انگور برای همه سفارش شده است. علی الخصوص برای مبتلایان به امراض کم خونی و عصبی، کسانی که روزهای نقاهت را می گذرانند، افراد دارای سوء هاضمه و همچنین برای افراد دارای امراض زنانه، زنانی که خونریزی دارند، مبتلایان به چاقی و مبتلایان به نقرس لازم می باشد.

ادامه نوشته

طرز تهيه شربت مصفاي امام رضا(ع)در رساله ذهبيه

 طرز تهیه شربت ده رطل مویز دانه گرفته را ابتدا می شویند و سپس آن را در یک ظرف آب صاف و زلال می ریزند، مقدار آب باید به اندازه ای باشد که چهار انگشت بالاتر از سطح مویزها را بپوشاند، مویزها را به همین حالت در زمستان سه روز و در تابستان یک شبانه روز باقی می گذراند، آن گاه در یک دیگ تمیز می ریزند، آبی که مویزها را در آن خیسانده اند اگر آب باران باشد بهتر است و گرنه از آب شیرین زلالی که سرچشمه اش در سمت شرق است و آبی سفید و درخشان و سبک دارد استفاده شود، این نوع آب گرما و سرما را خیلی سریع به خود می گیرد و همین علامت سبک بودن آب است . باری، آب را آنقدر حرارت می دهند تا این که مویزها کاملا پف کنند، بعد آنها را می فشارند و آبش را صاف می کنند و می گذارند سرد شود، دوباره آن را به داخل دیگ می ریزند و مقدارش را با یک چوب اندازه می گیرند، و دیگ را روی آتش ملایمی می گذارند تا بنرمی بجوشد و دو سوم آن تبخیر شود و یک سومش باقی بماند، سپس به اندازه یک رطل عسل مصفّا با آن مخطوط می کنند، و مقدار این آب و عسل در دیگ اندازه گیری می شود، و محلول را می جوشانند تا به اندازه ای که عسل ریخته شده تبخیر شود و محلول به اندازه قبل برگردد. در یک پارچه ضخیم به اندازه یک درهم3 زنجفیل، یک درهم قرنفل (گل میخک) نیم درهم دارچین ، یک درهم زعفران (نیم درهم سنبل4، و نیم درهم عود هندی )، نیم درهم مصطکی قرار می دهند، اما قبلا هر یک از اینها را جداگانه می کوبند و الک می کنند. بعد در پارچه قرار می دهند و آن را با یک نخ محکم می بندند، یک طرف نخ باید بلند باشد تا آن را به چوبی که روی دیگ قرار داده می شود، ببندند و بدین ترتیب پارچه ای که حالا به صورت یک کیسه کوچک در آمده به داخل دیگ آویزان شود. این کیسه را باید زمانی داخل دیگ قرار داد که عسل را در آن می ریزند. آنگاه هر چند وقت یک بارکیسه را حرکت می دهند تا محتویات آن کم کم خالی شود، و محلول را آنقدر می جوشانند تا (همان طور که گفتیم ) مقدار اضافه شده عسل کم شود و محلول به اندازه اولش برسد. در تمام این مدت، باید آتش ملایم باشد، بعد محلول را صاف می کنند و می گذارند سرد شود، و آنگاه در ظرفی می ریزند و سر آن را می بندند و سه ماه به همان حال باقی می گذارند و درش را باز نمی کنند، پس از سه ماه می توان از آن نوشید . هر اوقیه5 از این شربت را با دو اوقیه آب مخلوط می کنی . حال امیرالمؤمنین پس از خوردن غذا به اندازه ای که قبلا توضیح دادم، سه پیاله از این شربت بنوش، که اگر چنین کنی به خواست خداوند در آن روز (از درد نقرس و سردی مزاج و بادهای ناراحت کننده ) در امان خواهی ماند، بعد از آن چنانچه میل به آب داشتی نصف آبی را که قبلا می نوشیده ای، بنوش زیرا این عمل (جسمت را سالمتر، قدرت مقاربتت را بیشتر و حافظه ات را قویتر می سازد).

ادامه نوشته

طب غذا از منظر امام صادق(ع)

آنچه دین مبین اسلام در اختیارمان قرار داده ، عین زندگی و قوانین آن روشنگر راه است .

در آیات قرآن واحادیث نبوی آنچه لازمه زندگی دیروز و امروز است، بیان شده که ازآن جمله می توان به مقوله غذا و خوردن اشاره نمود . احادیث متعددی درباره انواع غذاها وآداب خوردن از امام صادق (ع) موجود است. از آن جمله می توان به حدیثی در مورد تقسیم بندی مواد غذایی بر اساس مبدأ تولید آنها اشاره نمود که می فرمایند: انه ذکر ما یحل اکله و ما یحرم بقول مجمل فقال اما مایحل للانسان اکله مما اخرجت الارض فثلاثة صنوف من الاغذیة صنف منها جمیع صنوف الحب کله کالحنطة و الارز و القطینة و غیرها و الثانی صنوف الثمار کلها و الثالث صنوف البقول والنبات فکل شی من هذه الاشیاء فیه غذاء للانسان و منفعة و قوة فحلال اکله و ما کان منها فیه المضرة فحرام اکله الا فی حال التداوی به واما.

ادامه نوشته